وكتائب الأحزاب صيَّرَ عَمْرَوها * بدمائه فوق الرمال مرمّلا وتبوكُ نازلَ شُوْسها ( 1 ) فأبادهمْ * ضرباً بصارم عزمة لن يفللا وبه توسّل آدم لمّا عصى * حتّى اجتباه ربّنا وتقبّلا وبه دعا نوح فسارت فلكهُ * والأرضُ بالطوفان مفعمة ملا وبه الخليل دعا فأضحت ناره * برداً وقد أذكت حريقاً مشعلا وبه دعا موسى تلقفّت العصا * حيّاتِ سِحر كنّ قِدماً أحْبُلا وبه دعا عيسى المسيحُ فأنطق ال‍ * - مَيْتَ الدفين به وقام من البلا وبخمِّ واخاه النبيُّ محمّدٌ * حقّاً وذلك في الكتاب تَنزَّلا عذل النواصبُ في هواه وعنّفوا * فعصيتهم وأطعت فيه من غلا ومدحته رغماً على آنافهمْ * مدحاً به ربي صدا قلبي جلا وترابُ نعل أبي تراب كلّما * مسَّ القذا عيني يكون لها جلا فعليه أضعاف التحيّة ما سرى * سار وما سحّ السحابُ وأهملا ( 2 ) القرن العاشر 10 / 40 الشيخ إبراهيم بن عليّ الكفعمي ( 3 ) 4063 - من أعيان القرن العاشر ، يقول : عليُّ ( 4 ) الوصيُّ وصيُّ النبيِّ * وغوثُ الوليّ وحتفُ الكفورِ

--> ( 1 ) الشُّوْس : جمع الأشْوَس ؛ وهو الجريء على القتال الشديد ( لسان العرب : 6 / 116 ) . ( 2 ) الغدير : 7 / 7 . ( 3 ) الشيخ تقيّ الدين إبراهيم ابن الشيخ زين الدين عليّ . . . ابن الشيخ إسماعيل الحارثي الهمداني الخارقي العاملي الكفعمي : أحد أعيان القرن التاسع الجامعين بين العلم والأدب ، وينتهي نسبه إلى التابعي العظيم الحارث بن عبد الله الأعور الهمداني ، والده الشيخ زين الدين عليّ جدّ جدّ شيخنا البهائي أحد أعلام الطائفة وفقهائها البارعين . ولد سنة ( 840 ه‍ ) في جبل عامل ، وتوفّي في كربلاء المشرّفة سنة ( 905 ه‍ ) كما في كشف الظنون . وكان يوصي أهله بدفنه في الحائر المقدّس . له مؤلّفات كثيرة قيّمة منها : المصباح ، والبلد الأمين ، وشرح الصحيفة ، ورسالة في محاسبة النفس ، وكفاية الأدب ( راجع الغدير : 11 / 213 ) .